Il rock e l'occulto

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È solo rock ma uccide

di David W. Cloud ¹

Premessa

Non di rado, quando qualcuno osa sollevare la questione di una certa valenza negativa di alcune forme di rock sul comportamento giovanile, subito si alza un polverone e quel qualcuno diventa oggetto dello scherno generale. C'è chi si straccia le vesti, c'è chi parla di inutili allarmismi, e chi invece vede in questa denuncia un tentativo «fascista» e antilibertario di tappare la bocca ai giovani.

Molti sostengono che con questa musica, a volte violenta, aggressiva, volgare, sacrilega e angosciante, i giovani vogliono comunicarci il loro malessere, il loro disagio, la loro frustrazione e il loro rifiuto di una società che non si cura di loro, che li ha abbandonati, che pensa solo al denaro e al successo ottenuto sulla pelle degli altri. Questo ed altri argomenti più o meno simili sono invocati dai vari sostenitori della massima libertà di espressione perché, si sa, coi giovani si comunica attraverso la musica.

Che la nostra società sia malata è una realtà che sta dinanzi agli occhi di tutti. Ma è anche altrettanto evidente che la nostra gioventù è affetta da un malessere percepibile, che non è certamente dovuto alla guerre che scoppiano (ben lontano dalle nostre case) o all'ingiusta distribuzione dei beni come vorrebbe farci credere il rapper di turno. Il male è più in profondità.

I giovani soffrono perché sono vuoti dentro; soffrono perché spesso non trovano ragioni sufficienti per capire che la vita è un bene infinitamente prezioso e che ognuno di noi è un'unità irripetibile. Troppo spesso si sente parlare di crisi dei valori, ma nessuno poi ha il coraggio di dire apertamente cos'è venuto a mancare, che cosa ci è stato tolto e soprattutto da chi.

Significherebbe dover riconoscere che le «conquiste» sociali delle nostre democrazie occidentali (divorzio, aborto, droga & sesso a volontà, eutanasia, indifferentismo religioso, ecc...) sono state erette sulle macerie di quei valori (Dio, famiglia indissolubile, sacralità della vita, ecc...). È normale che i giovani si sentano traditi da una generazione che non è stata capace di trasmettere loro praticamente nulla, tranne la necessità di vivere una vita il più agiata possibile, senza il bisogno di porsi troppi problemi esistenziali, morali o religiosi che dir si voglia.

Il risultato è una gioventù anonima e intruppata, i cui unici «ideali» sono le ultime scarpe alla moda o l'ultimo CD dell'idolo rock del momento, una gioventù in caccia di emozioni sempre più forti, sempre più uniche. Il vuoto dev'essere colmato, e in mancanza di finalità superiori il giovane placherà questa sensazione sgradevole con tutti i surrogati che la nostra società opulenta gli porgerà su un piatto d'argento. In realtà, il periodo che stiamo vivendo è la continuazione logica del Sessantotto, o meglio il risultato della penetrazione culturale di quelle idee («peace and love») in una società vissuta per duemila anni all'ombra del cristianesimo e del diritto naturale.

Sopra: una fan del black metal.

Lo stile di vita dei «figli dei fiori», sperimentato in quegli enormi laboratori che furono i raduni musicali sul genere di Woodstock (dove le cavie non mancarono di certo), è stato lentamente assimilato dalle generazioni successive, anche perché - diciamolo pure - non sono mancati i «sacerdoti» di questa nuova umanità che in nome del «progresso» hanno spinto sull'acceleratore del cambiamento riempiendo la testa dei giovani di paroloni dei quali nemmeno loro immaginavano l'enorme portata.

Sopra: i CD che raccolgono i vari Ozzfest.

La figura del demonio è l'unica costante.

È innegabile che in questa opera di scristianizzazione, portata scientemente avanti da determinate forze politiche (dietro cui stava e sta tutt'ora la regia delle lobby economiche, le quali detengono realmente le leve del potere), un certo rock (insieme ad altri ingredienti altrettanto letali) ha giocato un ruolo di massima importanza nella disintegrazione dell'individuo e nell'impianto degli «ideali» di cui parlavamo poc'anzi.

Sopra: fans all'Hellfest. Ecco le nuove

«cerimonie religiose» dei giovani.

Come negare che i Beatles si siano fatti per primi portavoce di questa nuova mentalità, e che i gruppi venuti successivamente (appartenenti a tutti i generi) non abbiano fatto nient'altro che muovere un passo in avanti nella stessa direzione? I fatti elencati in questo articolo sono come le pietre miliari del cammino delle ultime generazioni verso un baratro da cui solo il ritorno al vero, al bello, all'oggettivo e al reale - le cui massime espressioni sono Cristo e la Sua Chiesa - potrà salvarle.

N.B.: questo scritto risale all'anno 2000 e raccoglie affermazioni o fatti che toccano tutti i generi della musica moderna dagli anni '50 fino a quel momento. Oggi, il rock e l'heavy metal hanno, per così dire, passato al testimone di un certo interesse per l'occulto e di una mentalità anticristiana ad altri generi emersi in seguito, come il rap, l'hip hop e il pop. Ciononostante, esso ha il merito di mettere in luce la continuità attraverso il tempo dell'intento di voler fare della musica - destinata soprattutto alle giovani generazioni - il veicolo di anti-valori distruttivi.

 

Paolo Baroni

I «favolosi» quattro
 

Le pagine che seguono riportano solamente alcuni esempi dello spirito magico e anticristico che caratterizza una grossa fetta della musica rock. Di per sé, già molti nomi di diverse band sono vere e proprie bestemmie contro Gesù Cristo o chiari riferimenti al culto del maligno: Black Sabbath («Sabba nero»), Cloven Hoof ² («Piede caprino»), Crown of Thorns («Corona di spine»), Crucifix («Crocifisso»), Darkthrone («Trono tenebroso»), Deicide («Uccisore di Dio»), Christian Death («Morte cristiana»), Rosemary's Baby ³ («Il bambino di Rosemary»), Voodoo Church («Chiesa vudù»), Father, Son, and Holy Ghost («Padre, Figlio, e Spirito Santo»), ecc...

I Beatles erano veramente anticristi e blasfemi. Il loro addetto-stampa, Derek Taylor (1932-1997), testimoniò:

Nel 1964, Paul McCartney affermò: «Probabilmente sembriamo essere antireligiosi [...] perché nessuno di noi crede in Dio» ⁵. Dall'età di undici anni, John Lennon (1940-1980) fu esentato permanentemente dalla messa domenicale nella chiesa anglicana della zia per aver «improvvisato ripetutamente parole oscene ed empie durante il canto degli inni religiosi».

Egli si comportò in modo simile quando orinò su alcune suore dalle finestre del primo piano e mise in mostra manichini di Cristo in pose dissolute costruiti con preservativi. Nel 1966, Lennon creò lo scompiglio con la seguente dichiarazione:

Sebbene Lennon abbia successivamente detto di essere stato frainteso ed essersi scusato con scarso entusiasmo (dopo avere saputo che questa sua dichiarazione avrebbe potuto compromettere il loro tour negli Stati Uniti), è ovvio che questo è ciò che il leader del Beatles pensava del cristianesimo. Nel suo libro del 1965 A Spaniard in the Works («Un spagnolo nei lavori»), Lennon ritrasse Gesù Cristo come

Sopra: A Spaniard in the Works.

In questo pessimo scritto, Lennon bestemmiò il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo chiamandoli «Father, Sock, and Mickey Most» («Padre, calzino e molto scadente»). Nella sua popolare canzone Imagine («Immagina»; Apple 1971), Lennon canta:

Ecco un rifiuto gnostico di Dio e della Sua Volontà! Nel suo brano I Found Out («Ho cercato in giro»), Lennon esclama:

Nella sua canzone del 1970 God («Dio»), dal suo album con i Plastic Ono Band (1970), Lennon affermò di non credere in Dio, nella Bibbia, in Gesù Cristo e nemmeno nei Beatles. «I just believe in me/ Yoko and me/ And that's reality» («Io credo solo in me stesso/ In Yoko e in me stesso/ E questa è la realtà»).

Lennon e Yoko Ono furono affascinati dall'occulto. Il primo acquistò interi scaffali di opere sulla letteratura esoterica ¹⁰. Nel 1974, l'occultista John Green venne assunto da Yoko Ono per essere il suo lettore personale di Tarocchi.

Anticristo Superstar
 

Marilyn Manson (il cui vero nome è Brian Warner) è stato ordinato Sommo Sacerdote nella Church of Satan («chiesa di Satana») ¹³ californiana. Egli ha inoltre scritto la prefazione al libro Satan Speaks («Satana parla»), un'opera del fondatore della Church of Satan Anton Szandor LaVey (1930-1997), di cui Manson dice che «era l'uomo più retto che io abbia mai conosciuto» ¹⁴.

Sopra: il libro postumo di LaVey

con la prefazione di Manson.

Sopra: Anton LaVey e Marilyn Manson nel 1994.

Il messaggio trasmesso da Warner è che ogni persona è il dio di sé stesso e può dettare le proprie regole. Il suo secondo album è stato blasfemamente intitolato Antichrist Superstar (Interscope Records 1996). Warner ha affermato che «buona parte del materiale con cui è stato fatto il disco proviene dai miei sogni».

Ed ha aggiunto:

Nella sua track The Reflecting God («Il dio che riflette») Manson canta:

Durante i suoi concerti Manson strappa la Bibbia e afferma:

Il bambino vudù

Il chitarrista Jimi Hendrix (1942-1970) riteneva la Legge di Dio una forma di schiavitù e si considerava una specie di liberatore dei giovani dal cristianesimo ¹⁷. Egli se ne è andato e il cristianesimo rimane. Hendrix fu profondamente coinvolto nell'occultismo e nel falso misticismo, e questi temi hanno permeato tutta la sua musica.

Il suo brano Voodoo Child («Bambino vudù») esalta questo tipo di pratica magica come un'esperienza extracorporea:

Il suo biografo, che ha passato cinque anni indagando sulla sua vita, ha notato che

Hendrix credeva nella numerologia (la magia dei numeri della Kabbalah), negli UFO, nella Meditazione Trascendentale, nella reincarnazione e in una varietà di concetti pagani e New Age. Pensava che gli arcobaleni fossero ponti che collegano questo mondo col mondo spirituale invisibile. Nel luglio del 1970, Hendrix preparò un spettacolo a Maui, nelle Hawaii, nel tentativo di giungere ad un livello più elevato di consapevolezza spirituale acquariana. L'esperimento delle Hawaii venne ripreso e apparve nel film Rainbow Bridge («Il ponte dell'arcobaleno»).

Gram Parsons (1946-1973), che suonò con i Byrds e con i Flying Burrito Brothers, morì all'età di ventisei anni per overdose di alcol e di morfina. Il suo manager, Phil Kaufman, sottrasse il corpo e la bara di Parsons e lo bruciò nel Joshua Tree National Monument, dicendo che Gram desiderava essere cremato in quel luogo. Non molto tempo prima di morire, Parsons era entrato in amicizia e aveva collaborato con Keith Richards dei Rolling Stones, ed «era rimasto affascinato dalla droga e dalla magia nera» ¹⁹.

Page e Crowley

Il famoso chitarrista dei Led Zeppelin Jimmy Page è un seguace del satanista inglese Aleister Crowley (1875-1947). Nel 1970, Page ha acquistato un cottage, la Boleskinne House, che sorge su di un appezzamento di terreno un tempo di proprietà di Crowley sulle rive del lago di Loch Ness. Crowley lo aveva acquistato nel 1900 perché si prestava ad uno specifico rituale magico che richiede la presenza di acqua, di montagne e di un edificio orientato in una certa direzione.

Sopra: Jimmy Page davanti alla Boleskine House.

Page preparò inoltre la colonna sonora per un lungometraggio del regista underground Kenneth Anger ispirata a Crowley e intitolata Lucifer Rising («L'ascesa di Lucifero»).

Sopra: la colonna sonora del cortometraggio di Kenneth Anger

Lucifer Rising composta da Jimmy Page.

Page possiede una raccolta di oggetti appartenuti a Crowley fra le più ricche del mondo. Non solo egli possiede alcuni dei suoi manoscritti originali, ma anche le sue tuniche, i suoi cappelli, i suoi bastoni e i suoi Tarocchi. Nel 1975, Page acquistò una libreria specializzata in occultismo che chiamò Equinox, esattamente come il diario magico di Crowley, e ha pubblicato a sue spese scritti introvabili del famoso mago. Il negozio è stato chiuso nel 1979. Di Crowley Page ha detto:

Page ha definito Crowley «il genio incompreso del XX secolo» ²¹ e ha lodato la sua filosofia dicendo che «la sua mèta era la liberazione della persona». Page ha inserito il motto magico di Crowley «Do What Thou Wilt» («Fa ciò che ti piace») facendolo incidere nel vinile tra l'ultimo solco del disco e l'etichetta del III album (Atlantic 1970) degli Zeppelin ²².

Sopra: il motto di Crowley «Do what thou wilt»

sul vinile del III album dei Led Zeppelin.

Questi ultimi hanno inscenato una «finta» messa nera nel corso di una festa in occasione dell'uscita di un nuovo disco

La famosissima hit degli Zeppelin Stairway to Heaven («La scala per il paradiso»; Atlantic 1971), ritenuto il brano rock più popolare di tutti i tempi, contiene un messaggio rovesciato che inneggia a Satana. Recita il testo al dritto:

Quando queste parole vengono ascoltate al contrario è possibile udire: «Here's to my sweet Satan» («Al mio dolce Satana»); «I will sing because I live with Satan» («Io canterò perché vivo con Satana»). Sia Robert Plant che Jimmy Page hanno ammesso di non sapere chi ha veramente scritto questa canzone.

Ecco il resoconto di Plant:

La canzone degli Zeppelin Houses of the Holy («Le case del santo») contiene un esplicito riferimento a Satana: «Let the music be your master/ Will you heed the master's call/ Oh, Satan...» («Lascia che la musica sia il tuo maestro/ Così potrai udire la chiamata del maestro/ Oh, Satana...»). All'interno della cover del IV album dei Led Zeppelin c'è la figura del IX Tarocco, l'Eremita.

Sopra: a sinistra, la figura che appare all'interno del IV

album dei Led Zeppelin. A destra, il Tarocco dell'Eremita.

Parlando del loro album Presence («Presenza; Swan Song 1976), Jimmy Page disse che questo nome si riferisce all'obelisco nero che appare sulla cover dell'album, ossia alla forza motrice che si cela dietro il genio musicale del gruppo.

Il satanista Aleister Crowley, famoso per aver avuto una grande influenza sulla musica moderna, propose alle autorità bolsceviche di aiutarle nell'opera di distruzione del cristianesimo. Crowley è morto e con lui anche il bolscevismo. Sia Mick Jagger dei Rolling Stones, che Jimmy Page dei Led Zeppelin hanno composto per Kenneth Anger colonne sonore per un film su Crowley.

Come abbiamo dunque visto, Page è un fanatico di Crowley. La fotografia del mago inglese appare anche sulla cover di Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band (Parlophone 1967), dei Beatles (vedi animazione sotto).

Ringo Starr affermò che i personaggi la cui foto appariva sull'album erano i loro «eroi». John Lennon spiegò durante un'intervista apparsa sulla rivista Playboy che

Questo è precisamente ciò che insegnava Crowley. La canzone di Ozzy Osbourne Mr. Crowley esalta il satanista e tossicodipendente inglese. Osbourne ha definito Crowley «un fenomeno del suo tempo» ²⁶.

Sul retro della copertina dell'ellepì postumo 13, dei Doors, Jim Morrison (1943-1971) e gli altri membri del gruppo posano attorno ad un busto di Aleister Crowley (vedi foto sotto).

David Bowie (1947-2016) parla di Crowley nella sua canzone Quicksand («Sabbia mobile»), dall'album Hunky Dory (1971).

Il tastierista Graham Bond (1937-1974) pensava di essere figlio illegittimo di Crowley e registrò rituali satanici col suo gruppo Holy Magick («Magia sacra»).

Parlando dei loro brani, il cantante degli Iron Maiden Bruce Dickinson ha affermato: «Ci siamo ispirati a cose come i Tarocchi e alle idee di personaggi come Aleister Crowley» ²⁷.

Daryl Hall, che cantava in coppia con John Oates, ha ammesso di essere un seguace di Crowley:

Hall possiede una copia numerata e firmata da Crowley di The Book of Thoth («Il libro di Thoth»). Thoth era un dio egizio.

Sopra: The Book of Thoth e il dio egizio Thoth.

Anche l'ex Police Sting ha passato molte ore studiando gli scritti di Crowley ²⁹.

Stiv Bators (1949-1990), cantante dei The Dead Boys e dei Lords of the New Church («Signori della nuova chiesa»), ha scritto un brano intitolato Do What Thou Wilt («Fa ciò che vuoi»), che altro non è se non la filosofia del satanista Aleister Crowley. In un'altra canzone, Bators canta: «I heard the Devil curse/ I recognized my name» («Sentii il diavolo bestemmiare/ Riconobbi il mio nome»).

Sopra: il brano Do What Thou Wilt sull'album dei

The Lords Of The New Church The Method To Our Madness (1984).

Un altro fervente discepolo di Crowley, Timothy Leary (1920-1996 ), il guru dell'LSD, previde il rovesciamento dell'attuale struttura sociale e delle sue leggi morali, e la sua sostituzione con un'era di «edonismo il cui simbolo messianico sarà una coppia nuda e lo scopo della vita sarà il piacere» ³⁰.

Leary ebbe un'influenza enorme sulla musica rock. Egli apparve sul palcoscenico con i Grateful Dead, i Jefferson Airplane, i Quicksilver Messenger Service ed altri. Nel corso di un'intervista mandata in onda negli anni '80 dall'emittente statunitense PBS nella trasmissione Late Night America, Leary ha ammesso quanto segue:

Nel 1966, John Lennon lesse il libro di Leary The Psychedelic Experience («L'esperienza psichedelica») e scrisse per Leary le canzoni Come Together («Andiamo insieme») e Give Peace a Chance («Da un'opportunità alla pace»). La canzone dei Moody Blues Legend of a Mind («La leggenda di una mente») è ispirata a Leary. Anche il brano degli Who Seeker («Cercatore») parla di lui. Jimi Hendrix chiese a Leary di aiutarlo ad interpretare i suoi sogni.

Filmati live del brano Give Peace A Chance (1969) in cui durante

un bed in, insieme a Lennon e alla Ono, appare Tymothy Leary.

Pietre rotolanti
 

I Rolling Stones furono profondamente coinvolti nell'occulto. La rivista Newsweek definì Mick Jagger «il Lucifero del rock» e «l'empio rocker». Keith Richards, il chitarrista degli Stones, ha affermato che le loro canzoni

La copertina del loro album Goat Head Soup («Zuppa di testa di capra»; Rolling Stones 1973) ritrae la testa troncata di un caprone che sta a galla in un calderone bollente. Questo è un simbolo dell'adorazione satanica. La cover di Their Satanic Majesty's Request («Su richiesta delle loro maestà sataniche»; Decca 1967) mostra i componenti del gruppo vestiti da stregoni.

Sopra: da sinistra, le cover di Goat Head Soup

e di Their Satanic Majesty's Request.

La canzone Sympathy for the Devil («Comprensione per il diavolo»), dal loro ellepì Beggars Banquet («Il banchetto dei mendicanti»; Decca 1968) è diventato l'inno non ufficiale dei gruppi satanici americani. Essa contiene un rullio di tamburi africani e grida che sembrano la registrazione di una cerimonia vudù.

Sopra: da sinistra, le cover di

Sympathy for the Devil e di Beggars Banquet.

L'idea di questa canzone venne dal satanista Kenneth Anger, e «si ispirava all'opera "The Master and Margarita", un libro che parlava di fantasie sataniche» ³². In quel periodo, Mike Jagger venne profondamente coinvolto nell'occulto. Egli acquistò molto materiale su temi come l'occultismo o il paganesimo, incluso Il Libro tibetano dei Morti e il classico taoista The Secret of the Golden Flower («Il segreto del fiore dorato»).

Nel corso di un concerto vivo, Jagger indossò una camicia con Cristo sulla croce rovesciata, oscurato da una svastica nazista. Al termine del filmato The Rolling Stones' Rock'n'Roll Circus, Jagger sollevò la sua camicia per rivelare un tatuaggio del diavolo sul torace.

Durante The Rolling Stones' Rock'n'Roll Circus Jagger

si toglie la maglia e mostra la testa di un demone.

Brian Jones (1942-1969) era vestito da diavolo durante il suo ultimo concerto, che si chiuse con Sympathy for the Devil. Jagger si travestì da demone anche nel corso del tour del 1969 che incluse il fatale concerto tenutosi nei pressi di San Francisco in cui almeno quattro persone morirono e un centinaio rimasero ferite. Prima di morire, Brian Jones si recò in Marocco per registrare la musica usata per l'adorazione del dio Pan, la divinità caprina.

Keith Richards e la sua ragazza, l'attrice Anita Pallenberg (1942-2017), praticavano dei rituali magici nella loro camera da letto. Quando Scott Cantrell, un ragazzo di diciassette anni si uccise giocando alla roulette russa con una Smith & Wesson 38 Special nella casa di Richards a New York, la polizia ritrovò i corpi di animali che erano stati uccisi ritualmente ³³.

Mick Jagger scrisse parte della colonna sonora del lungometraggio Invocation of My Demon Brother («Invocazione del mio fratello demonio»), di Kenneth Anger, una pellicola dedicata alla promozione della filosofia di Aleister Crowley. Anger definì suoi film «sortilegi visivi» e «commoventi incantesimi».

Sopra: Kenneth Anger mostra con orgoglio

il nome «Lucifer» tatuato sul petto.

Jagger, Richards, Anita Pallenberg, e Marianne Faithfull rimasero affascinati da Anger che era «un grande predicatore dell'occulto». Jagger intervenne anche nella produzione del lungometraggio di Anger Lucifer Rising. Marianne Faithfull apparve nel film e più tardi ebbe a dire:

Anger attestò che Brian Jones e l'amica di Keith Richards, Anita, fossero degli stregoni ³⁵. Marianne Faithfull disse anche che Anita era «una specie di regina nera, una persona oscura». Il fotografo Tony Sanchez (morto nel 2000), che viaggiò per molto tempo con gli Stones, affermò che Anita conservava uno strano scrigno nella sua stanza e che «i cassetti erano stati riempiti con pezzi d’osso, pelle raggrinzata e pellicce di animali strani» ³⁶.

Brian Jones disse ad Anger: «In altri tempi mi avrebbero bruciato» ³⁷. In Hellhounds on the Trail, Gary Patterson fornisce molti altri dettagli sul coinvolgimento nell'occultismo dei Rolling Stones.

Sopra: lo scrittore Gary Patterson e

il suo libro Hellhounds on the Trail.
 

«Urla al diavolo»
 

Il primo album dei Mötley Crüe è stato Shout at the Devil («Urla al diavolo»; Elektra 1983). La cover del singolo era tutta nera e nel centro era disegnato un grande Pentacolo satanico. Questo disco trasudava ribellione da tutti i pori.

Sopra: l'album dei Mötley Crüe Shout at the Devil.

Nikki Sixx ha dichiarato: «Sul palcoscenico teniamo crani, pentacoli, e tutti i generi di simboli satanici. Abbiamo sempre amoreggiato con il diavolo» ³⁸.

Sopra: i Mötley Crüe e i Pentacoli rovesciati.

La loro canzone City Boy Blues afferma: «Don’t look to Jesus to change your seasons» («Non ricorrere a Gesù per cambiare le tue stagioni»). Anche il brano Wild Side («Lato selvaggio») è abbastanza irriverente:

Titoli di album e di canzoni rivelano lo spirito sacrilego di Alice Cooper: Alice Cooper Goes to Hell («Alice Cooper va all'inferno»), Raise Your Fist and Yell («Alza il tuo pugno e grida»), e The Last Temptation («L'ultima tentazione»). Nella canzone blasfema Hallowed Be My Name («Sia santificato il mio nome»), Alice Cooper canta:

Sopra: la cover di Alice Cooper Goes to Hell.

Il gruppo Danzig, guidato da Glenn Danzig, ha come logo il ritratto di un demone che strangola Gesù Cristo, mentre il sangue esce dai Suoi occhi (vedi foto sotto). Danzig ideò questa immagine e disse ad un giornalista che «è fantastica» ³⁹.

La loro canzone Until You Call on the Dark («Finché tu chiami nel buio») dice:

All'interno dell'album dei Danzig Lucifuge (Sony/Columbia 1990) c'è una foto di Glenn Danzig con al collo una croce rovesciata al cui centro c'è la testa di un demone.

Sopra viene audacemente riportato un versetto evangelico (Gv 8, 44): «Voi avete per padre il diavolo e volete soddisfare i desideri del padre vostro». Glenn Danzig è un satanista hardcore. Per mostrare il suo odio assoluto per Gesù Cristo, ha intitolato una delle sue canzoni Snakes of Christ («Serpenti di Cristo»). In essa i Danzig cantano:

Sul retro della cover del 33 giri dei Misfits Earth A. D. viene parafrasato il Padre nostro con queste parole: «On Earth as it is in Hell» («Come in terra così all'inferno»). Danzig ha militato anche in questa punk rock band.

Sopra: la cover di Earth A. D. dei Misfits.

Sulla copertina dell'album dei Deicide Once Upon the Cross («C'era una volta la croce»: The All Blacks 1995) figura il cadavere di Gesù le cui interiora sono state rimosse come se sul suo corpo fosse stata praticata un'autopsia.

Sopra: Cristo squartato nel booklet

dell'album Once Upon the Cross dei Deicide.

Essi cantano la loro gioia di uccidere Gesù in canzoni come Crucifixation («Fissazione sulla croce») e Deicide («Deicidio»). Il leader e cantante Glen Benton si è fatto tatuare a fuoco una croce rovesciata sulla fronte e ha chiamato il figlio Daemon, che presumibilmente significa «padrone del soprannaturale».

Sopra: Glen Benton, leader dei Deicide,

con la croce rovesciata tatuata sulla fronte.

Il bassista del gruppo Eric Hoffman ha affermato:

Sabba nero
 

I Black Sabbath hanno vomitato un flusso continuo di insulti e di odio contro il cristianesimo. Il loro album del 1980 Heaven and Hell («Paradiso e inferno»; Vertigo 1980) contiene una canzone che calunnia malignamente la Sacra Scrittura e coloro che aiutano i giovani a camminare rettamente davanti a Dio. In un altro brano, Jerusalem («Gerusalemme»), essi se la prendono con i quattro evangelisti.

Sopra: la cover di Heaven and Hell dei Black Sabbath.

Durante un loro tour in Irlanda Settentrionale, essi attaccarono pubblicamente il pastore presbiteriano Ian Paisley (1962-2014) e la sua predicazione. Mentre lo insultavano, sul palcoscenico una croce venne data alle fiamme. L'album del 1989 dei Black Sabbath e la loro successiva tournée del 1990 furono intitolati Headless Cross («La croce decapitata»; IRS 1989), e costituisce una continua bestemmia contro Gesù Cristo.

Sopra: la cover di Headless Cross dei Black Sabbath.

Di quell'album, il vocalist del gruppo di quel periodo Tony Martin ha detto: «Con "Headless Cross" mi spinsi così lontano nel lato oscuro come se forse potessi scomparire» ⁴¹. Durante i loro concerti i Black Sabbath piazzano sul palcoscenico croci rovesciate ⁴². Il loro album Mob Rules («Regole per la massa»; Vertigo 1981) contiene una canzone sul vudù ed un'altra intitolata E5150, in cui Ronnie James Dio (1949-2010) spiega il significato del «male» ⁴³.

Sopra: Ronnie James Dio e la cover di Mob Rules. Su quest'ultima

appare una specie di Sindone con un volto demoniaco.

Nel corso di un concerto nell'Ontario, in Canada, i Black Sabbath prepararono un altare per evocare Lucifero, mentre invitavano il pubblico ad affidare le loro vite a Satana ⁴⁴. Quando era il cantante dei Black Sabbath, Ronnie James Dio era solito fare il saluto satanico (le corna) durante i concerti dal vivo e invitava il pubblico a fare altrettanto. Nel frattempo, una croce veniva incendiata. Il brano Master of Reality («Padrone della realtà»; Vertigo 1971) presenta Satana come il signore del rock:

Uno dei loro album è stato intitolato We Sold Our Soul to Rock'n'Roll («Abbiamo venduto la nostra anima al rock»). La canzone dei Black Sabbath N.I.B. (secondo alcuni Nativity in Black, ossia «Natale in nero») sembra essere un brano d'amore scritto da Satana: «My name is Lucifer/ Please take my hand» («Il mio nome è Lucifero/ Per favore prendi la mia mano»). L'album Mob Rules, raffigura il volto di Lucifero come se fosse stato dipinto su di un telo con il sangue.

Sopra: la cover di We Sold Our Soul to Rock'n'Roll.

La lettera «S» è a forma di fulmine, un altro simbolo satanico.

Ozzy Osbourne è stato il primo cantante dei Black Sabbath. La sua canzone Mr. Crowley glorifica il famoso satanista. Osbourne ha dichiarato di aver dedicato il suo ellepì The Blizzard of Ozz («La bufera di Ozz») a Crowley ⁴⁵. La canzone di Osbourne Who Are You («Chi sei») definisce Gesù Cristo un bugiardo ingannatore e i cristiani ciechi ⁴⁶. Nel brano After Forever («Dopo per sempre»), presente nel già citato album Masters of Reality, i Black Sabbath deridono la salvezza offerta dal cristianesimo.

Sopra: la cover di Blizzard of Ozz.

Dice questa canzone: «Have you ever thought about your soul, can it be saved»? («Hai mai pensato alla tua anima, può essere salvata»?). Risponde il cantante Ozzy Osbourne: «I have seen the truth. Yes, I've seen the light and I've changed my ways» («Ho visto la verità. Sì, ho visto la luce e ho cambiato i miei modi»). Venendo da lui, questa testimonianza è una chiassosa derisione della salvezza. L'album del chitarrista dei Black Sabbath Tony Iommi intitolato Seventh Star («Settima stella»; Vertigo 1986) è basato sulle scritture del «profeta» Nostradamus (1503-1566).

Iommi ha ammesso alla stampa di avere sempre provato un fascino profondo per il soprannaturale e per «le cose dell'al di là» ⁴⁸. Nel 1996, il bassista del gruppo, Geezer Butler, ha reso la seguente testimonianza:

Ronnie James Dio (1942-2010), che è stato il cantante dei Black Sabbath dal 1979 al 1982, ha ammesso di aver studiato l'occultismo e di aver tentato di contattare il mondo degli spiriti nel corso di sedute spiritiche ⁵⁰. Dopo aver abbandonato i Black Sabbath e aver intrapreso la carriera solista, egli ha continuato ad interessarsi di occultismo. Egli ha scelto per sé il nome «Dio» (il suo vero nome è Ronald James Pedavena). Sui suoi album, il suo logo guardato allo specchio riflette la parola «devil» («diavolo») ⁵¹.

Nella sua canzone The Last In line («Ultimo in linea»; Vertigo 1984), egli parla di una persona che esce per vedere una strega e dice: «We may never come home» («Non possiamo mai ritornare a casa») ⁵². Sul palcoscenico, durante il suo tour dell'album Sacred Heart («Sacro Cuore»; Vertigo 1985), c'era un drago dagli occhi rossi che sbirciava maliziosamente e che simboleggia Satana. Sulla cover del suo album Holy Diver («Tuffatore santo»; Vertigo 1983) c'è disegnato un prete in catene scagliato in mare da un demone, suggerendo così la bugia che il diavolo è più potente del cristianesimo.

Sopra: da sinistra, la cover dell'album

Sacred Heart e quella di Holy Diver.

La canzone di Dio Hungry for Heaven («Affamato del paradiso») dice: «You're hungry for heaven, but you need a little hell» («Tu hai fame del paradiso, ma hai bisogno di un piccolo inferno»).

La prima cantante dei Jefferson Airplane, Grace Slick, chiamò sua figlia «dio» ⁵³. La Slick ha detto all'ostetrica che l'ha assistita durante il parto: «Si chiamerà "dio" con la "d" minuscola; vogliamo che sia umile» ⁵⁴. Tuttavia, prima che il certificato di nascita fosse registrato, il nome della bambina venne cambiato in China Wing Kantner.

La canzone dei Jefferson Airplane The Son of Jesus («Il figlio di Gesù»), dal loro ellepì Long John Silver (Grunt 1972), è piena di bestemmie contro Gesù Cristo. Essa afferma che i Suoi miracoli «go only so far» («sono un'esagerazione»), che Egli apprese la saggezza «segreta» in Egitto, che ebbe rapporti sessuali con Maria Maddalena, e che Dio Padre fu attratto sessualmente dalla figlia di Gesù. Nel loro brano El Diablo si dice: «El Diablo, I can feel your power in my soul» («El Diablo, posso sentire il tuo potere nella mia anima»).

Il bassista dei Kiss Gene Simmons ha dichiarato:

Un altro ex membro dei Kiss, il batterista Peter Criss, ha detto:

Il leader del gruppo rock svedese Bathory Quorthon (1966-2004) ha dichiarato che porta al collo croci rovesciate «per mostrare a tutti che mi rivolgo a Satana piuttosto che a Cristo» ⁵⁷.

Polvere d'inferno
 

Parlando delle sue perversioni morali, David Bowie ha detto: «Lo stesso Gesù Cristo era un ragazzo strano» ⁵⁸. Durante gli spettacoli, il personaggio interpretato da Bowie - Ziggy Stardust - si offre suicida per il rock «in scherno al martirio di Gesù Cristo» ⁵⁹. Nella sua strana canzone Modern Love («Amore moderno») Bowie promuove l'idea che Dio sia solo un mito:

Il suo video del 1985 Loving the Alien («Amando l'alieno»), include una presa in giro di Gesù Cristo e immagini sull'induismo. In un'intervista rilasciata alla rivista Rolling Stone, Bowie ha dichiarato:

Il gruppo punk rock britannico Crass fu denunciato per «bestemmia criminale» per aver calunniato il nome di Cristo. Uno dei membri di questo gruppo è salito sul palcoscenico indossando una t-shirt su cui era scritto «Destroy christianity» («Distruggi il cristianesimo»). Nei loro brani si lamentano del fatto che «tutto è basato sulla morale cristiana» ⁶¹.

Sopra: i Crass.

La popolare opera rock Jesus Christ Superstar dipinge Gesù come un uomo confuso e un peccatore. Il gruppo rock Queen canta un coro blasfemo che dice: «Going down to see the Lord Jesus» («Andando giù a vedere il Signore Gesù»). Il loro leader e cantante Freddie Mercury, morto di AIDS nel 1991, ha affermato di sentirsi sul palcoscenico come un diavolo.

Il gruppo britannico Venom approva il satanismo. La loro musica è caratterizzata da «un'aperta politica di violenta opposizione al cristianesimo» e «dalla bestemmia senza fine». In un'intervista del 1997, Abaddon (il nome di un demone), il batterista del gruppo, ha ammesso di essere stato satanista e di aver «ottenuto molto da persone come LaVey» ⁶². I brani dei Venom hanno titoli come Welcome to Hell («Benvenuti all'inferno»), In League with Satan («In combutta con Satana»), Sons of Satan («Figli di Satana»), Possessed («Indemoniato») e Heaven's on Fire («Paradiso in fiamme»).

Sopra: i Venom.

Sulla copertina dell'album dei Venom Welcome to Hell è scritto: «We're possessed by all that is evil. The death of your God, we demand. We spit at the virgin you worship and sit at lord Satan’s left hand» («Siamo posseduti da tutti ciò che è malvagio. La tua morte, Dio, noi chiediamo. Noi sputiamo sulla Vergine che tu adori e sediamo nella mano sinistra del signore Satana») ⁶³.

Il cantante black metal norvegese Christian «Varg» Vikernes, che è stato condannato a ventun anni di carcere per avere assassinato un altro rocker, ha ammesso di adorare Odino, il dio vichingo della guerra e della morte, «il dio con un occhio solo nemico del Dio cristiano» ⁶⁴.

La cantante rock Patti Smith ha dichiarato che sua madre era cattolica devota, mentre suo padre era ateo e di avere ereditato qualcosa da entrambi. Essa ha imparato a bestemmiare e ad imprecare contro Dio da suo padre e ad essere «religiosa» da sua madre. Quando la Smith legge la Bibbia, dice di sentirsi attratta da quelli che si ribellarono a Dio, come Caino, Eva e Lucifero.

Essa inoltre dice: «Non credo che Lucifero sia cattivo». La Smith crede che Eva nutrisse un sincero desiderio della conoscenza, ma che Adamo fosse «una testa acida e irragionevole». Patti nega di aver ereditato una natura peccatrice, rifiuta la redenzione operata da Cristo e canta: «Jesus died for somebody’s sins/ But not mine» («Gesù morì per i peccati di qualcuno/ Ma non per i miei»).

Nel brano Gloria, dal suo LP Easter («Pasqua»; Arista 1978) essa maledice e bestemmia Dio. Nel corso di un'intervista Patti ha affermato:

Dice il testo della canzone degli AC/DC Hell's Bells («Le campane dell'inferno»):

Una delle canzoni dell'omosessuale Boy George e della sua band, i Culture Club, è intitolata Church of the Poison Mind («Chiesa del veleno mentale»). Ecco un'affermazione di Boy George:

Il gruppo dei Devo si è burlato dei cristiani. Dice la loro canzone Thrue Being Cool («Vero essere calmo»):

Sulla rivista Creem essi rivelarono che gli imbecilli e gli scemi sono quei «ragazzi vestiti di tessuto sintetico con le Bibbie in mano» ⁶⁵. Il gruppo punk Dead Kennedys insulta spesso Gesù Cristo e si prende beffa dei cristiani. Uno dei loro album del 1985 è intitolato Frankenchrist («Cristo Frankenstein»; Alternative Tentacles 1985). Sulla cover dell'album In God We Trust, Inc. («Società “Noi crediamo in Dio”»; Alternative Tentacles 1981), Cristo è rappresentato su una croce fatta di dollari. Una delle canzoni contenuta in questo LP, Religious Vomit («Vomito religioso»), afferma:

Anche i Duran Duran hanno più volte deriso il cristianesimo. Il loro video Save a Prayer («Salva una preghiera») mostra alcuni bambini ipnotizzati dal gruppo e inginocchiati davanti ad un idolo ⁶⁶.

L'hotel del diavolo
 

L'interno della copertina dell'album Hotel California (Asylum Records 1976), degli Eagles, contiene una fotografia di Anton LaVey, il fondatore della Church of Satan. LaVey è l'autore di The Satanic Bible («La bibbia satanica»), del Book of Curses («Il libro delle maledizioni») e di The Compleat Witch («La strega perfetta»). Il loro manager Larry Solters ha confessato che il gruppo ha avuto contatti con la Church of Satan ⁶⁷.

La canzone degli Eagles Good Day in Hell («Buongiorno all'inferno») afferma:

La cantante dei Fleetwood Mac Stevie Nicks è stata profondamente coinvolta nella stregoneria. La rivista Rolling Stone l'ha definita la «bionda sacerdotessa dell'occulto dei Fleetwood Mac» ⁶⁸. Sulla copertina dell'album Bella Donna (1981), in cui la Nicks era solista, essa appare vestita da strega con la sfera di cristallo. La sua musica fu prodotta da una fantomatica casa discografica denominata Welch Witch Music («Musica della strega gallese»). Ella ha affermato che la sua canzone Rhiannon parla appunto di una strega gallese.

Sopra: la cover di Bella Donna di Stevie Nicks

in cui appare la sfera di crisrallo.

Sul libretto della sua tournée del 1983 intitolata Wild Heart Tour («Tour del cuore selvaggio»; Modern 1983) è scritto: «Stevie Nicks crede negli angeli, nelle streghe e nelle bacchette magiche». L'idea per la cover del suo album solista Bella Donna (Modern 1981) le venne in sogno. Su di essa figura una sfera di cristallo (per la divinazione), un tamburello (che simboleggia la porta della percezione per entrare in contatto con il mondo degli spiriti) e tre rose (che rappresentano il potere delle piramidi) ⁶⁹. La canzone della Nicks Lonely Night («Notte solitaria») è dedicata a tutte le streghe solitarie del mondo ⁷⁰.

Sopra: Stevie Nicks con il tamburello.

Come abbiamo già detto, anche Daryl Hall è stato coinvolto nell'occulto. Suo nonno era un stregone. Egli ha dichiarato:

Come abbiamo già detto, egli possiede una copia firmata e numerata di The Book of Thoth, di Crowley. Nella dottrina di crowleyana, la Volontà (in greco Thelema) occupa un posto di primaria importanza.

Sebbene i membri del gruppo Iron Maiden abbiano negato di essere satanisti, hanno tuttavia ammesso di essere affascinati dall'esoterismo. Bruce Dickinson, cantante della storica band dal 1981, ha scritto canzoni basate sulla mitologia egizia e sulla magia nera. Egli possiede una copia di The Egyptian Book of the Dead («Il Libro egizio dei Morti») e lo trova «una lettura totalmente affascinante» ⁷³.

Dickinson considera la Bibbia un semplice libro di filosofia, sullo stesso livello del Corano islamico o di altri libri religiosi. Quando gli fu chiesto perché gli Iron Maiden portano sul palcoscenico le statue degli dèi egizi come Iside e il suo compagno Osiride (il dio dei morti) Dickinson ha risposto:

Il bassista del gruppo Steve Harris ha affermato: «I temi più misteriosi sono l'occulto o la fantascienza, ed è molto divertente scrivere qualcosa a riguardo» ⁷⁵. Gli Iron Maiden aprono i loro concerti esclamando: «Benvenuti nel santuario di Satana».

Il testo della loro canzone The Number of the Beast («Il numero della Bestia») afferma:

Il loro brano Heaven Can Wait («Il paradiso può aspettare») è una derisione del cielo e della salvezza attraverso Gesù Cristo, e promuove la filosofia rock secondo cui le persone non dovrebbero interessarsi delle questioni spirituali e dovrebbero invece vivere secondo le loro concupiscenze terrene. Dice il testo: «Heaven can wait; I have a lust for the earth below («Il paradiso può aspettare; ho una concupiscenza per la terra quaggiù»).

Nel brano Only the Good Die Young («Solo il buono muore giovane»), Billy Joel si dice rammaricato perché «remorses over the fact that religious girls stay virgins so long» («dispiace del fatto che le ragazze religiose rimangano vergini così a lungo») e canta:

Nella canzone di successo del 1987 Jacob’s Ladder («La scala di Giacobbe»), Huey Lewis and the News sbeffeggiano gli autori sacri e proclamano che le persone non hanno bisogno della salvezza:

«I crocifissi sono sexy»
 

La cantante Luisa Veronica Ciccone, in arte Madonna, ha ammesso di essere arrabbiata contro la Chiesa e contro «le leggi decretate» da suo padre. Essa biasima la religione perché la ritiene colpevole dell'esaltazione della sua sessualità, e ha dedicato la sua carriera allo sradicamento del pudore. Madonna è sempre apertamente blasfema, come quando è apparsa seminuda sul palcoscenico con un crocifisso al collo cantando Like a Prayer («Come una preghiera»), un brano che combina un atto sessuale e la lode a Dio.

Sugli annunci pubblicitari dell'album omonimo era scritto: «Lead Us Into Temptation» («Guidaci in tentazione»).

Essa ha dichiarato che le croci simboleggiano molte cose, inclusa la sua «rabbia contro la religione e contro il cattolicesimo, e le sue connotazioni negative». Quando un giornalista della rivista Spin le ha chiesto perché porta addosso i crocifissi, lei ha risposto dicendo che «i crocifissi sono sexy perché su di essi c'è un uomo nudo» ⁷⁶.

Nel brano Golden Gates («Cancelli dorati»), John Mellencamp canta:

In Jack and Diane Mellencamp canta beffardamente: «Let the “Bible belt” come and save my soul» («Lascia che il “Bible Belt” ⁷⁷ venga e salvi la mia anima»). Nel brano Crumblin' Down («Sgretolarsi»), egli canta: «No, no, I never was no sinner» («No, no, non sono mai stato un peccatore»).

Alcune delle canzoni dei Plasmatics, come Incantation («Incantesimo») o Doom Song («La canzone maledetta») hanno a che fare con l'occultismo. La seconda contiene l'incantesimo di una strega e termina con queste parole: «I command that these things of which I speak will come to be. Behold the Prince of Darkness here»! («Io comando che le cose di cui parlo avvengano. Guarda, il Principe delle tenebre è qua») ⁷⁸. La cantante di questo gruppo punk, Wendy O. Williams, un ex spogliarellista, si è suicidata con un colpo alla testa nel 1998 perché non trovava più una ragione per vivere.

Il chitarrista Ritchie Blackmore (che ha suonato con i famosi Deep Purple e con i Rainbow) si interessa di magia. Durante i suoi concerti, ha dichiarato di aver fatto delle sedute spiritiche e di praticare la proiezione astrale (un'esperienza extracorporea) ⁷⁹. Egli registra i suoi album in un castello del XVII secolo che si dice sia presumibilmente abitato da un demone che è un servo di Baal, il dio babilonese ⁸⁰.

Bruce Springsteen osa presentare il rock come un salvatore. Egli apre solitamente i suoi concerti con queste parole: «Benvenuti alla prima chiesa del rock, fratelli e sorelle», e ha affermato che era come morto finché il rock non ha cambiato la sua vita. In risposta ad una folla strillante egli ha urlato: «Credete che se morirete durante questo show, a causa dell'eccitazione, andrete in paradiso»? ⁸¹.

Egli si prende gioco anche di chi testimonia la propria conversione al cristianesimo raccontando la storie di come stava per diventare una stella del baseball quando il rock lo ha salvato ⁸². Il tour del 1999 di Springsteen fu caratterizzato dal suo continuo parodiare la religione. Il giornale USA Today ha osservato:

I Talking Heads cantano il brano blasfemo Heaven Is a Boring Place («Il paradiso è un luogo noioso»). David Byrne dei Talking Heads ha affermato:

L'album dei Jethro Tull Aqualung (Chrysalis 1971) è apertamente irriverente verso la religione. Sul retro della sua cover è scritta una parodia del racconto della creazione biblica:

La canzone Hymn 43 asserisce:

L'album dei Twisted Sister intitolato Come Out and Play («Esci e suona»; Atlantic 1985), trasuda odio anticristiano. Ad esempio, dice il testo della canzone  I Believe in Rock'n'Roll «(Credo nel rock):

La loro canzone Burn in Hell («Brucia all'inferno»), dal loro LP Stay Hungry («Resta affamato»; Atlantic 1984), si prende beffa degli avvertimenti di Dio:

Blackie Lawless (nome appropriato che significa «senza legge»), dei W.A.S.P., ha dichiarato: «Io considero il rock una religione» ⁸⁶. Il loro brano Hellion («Chiassone») dichiara: «The gods you worship are steel, at the altar of rock ‘n’ roll you kneel» («Gli dèi che tu adori sono acciaio, inginocchiati davanti all'altare del rock»). Nella canzone King of Sodom and Gomorrah («Re di Sodoma e Gomorra») Lawless canta: «I am the King of Sodom» («Sono il re di Sodoma»). Dice la track intitolata Tormenter («Torturatore»):

Il principe del rock
 

Anche Prince (1958-2016) (il cui vero nome era Roger Nelson) è stato estremamente blasfemo. La rivista Newsweek lo ha definito «il profeta dell'anarchia sessuale» che «stando alle apparenze, crede nella salvezza attraverso il sesso» ⁸⁷. Egli infatti combina l'immoralità sessuale più vile con il fervore religioso, e dichiara che

Non a caso è solito cantare inni religiosi prima di dare vita ai suoi spettacoli a dir poco immorali. La copertina del suo 33 giri Lovesexy («Amore sessualmente attraente»; 1989) mostra Prince nudo da un lato e il piano della salvezza sull'altro. Egli si presenta anche come il messia nel brano I Would Die For You («Io morirei per te»).

Sopra: la cover di Lovesexy.

Il videoclip della canzone dei Motörhead Killed by Death («Ucciso dalla Morte») mostra un membro della band appeso ad una croce con gli altri membri del gruppo in piedi vestiti da soldati romani. La canzone (Don't Need) Religion («Non abbiamo bisogno della religione»), dall'album dei Motörhead Iron Fist («Pugno di ferro»), dice:

Frank Zappa (1940-1993), fondatore dei Mothers of Invention, era un amante del turpiloquio, un rocker blasfemo che disprezzava il «moralismo» della «destra religiosa». Egli disse una volta: «Se sei contrario a questa musica sei come un cane ammalato che ha bisogno di essere abbattuto per non soffrire più». Sui suoi ellepì si burlava del tentativo messo in atto da parte dei genitori per costringere la case discografiche ad identificare mediante apposite etichette le canzoni violente e immorali.

Un'etichetta posta sui suoi album riporta la seguente dicitura:

La canzone Cathedral («Cattedrale»), dei Crosby, Stills and Nash rifiuta apertamente il cristianesimo:

I Nine Inch Nails («Chiodi da nove pollici») sono un gruppo formato nel 1989 da Trent Reznor. Il loro video Closer («Più vicino») mostra una scimmia crocifissa. A questo proposito, Reznor ha dichiarato: «Voi pensate che io adori Satana a causa di ciò che si vede in quel grande video che è “Closer”» ⁸⁹.

Sopra: la scimmia crocifissa

nel video del brano Closer.

I Nirvana sono stati formati nel 1987 da Kurt Cobain (1967-1994). Questo gruppo grunge ha venduto milioni di dischi ed è divenuta «una delle band più influenti della storia del rock» ⁹⁰. La prima formazione di Cobain si chiamava Fecal Matter («Materia fecale»). Egli aveva decorato la sua casa con bambole schizzate di sangue appese per il collo e aveva imbrattato i muri del suo quartiere con scritte del tipo «Cristo abortito» e «Dio è gay».

Gli Slayer, un gruppo thrash metal formatosi nel 1982, canta «odes to bloody sacrifices and moonlit rituals» («odi a sacrifici insanguinati e riti illuminati dalla luna») su LP come Haunting the Chapel («Infestare la cappella»; 1984), Hell Awaits («L'inferno attende»; 1985), e Reign in Blood («Regna nel sangue»; 1986). Essi «compongono interminabili brani che parlano di Satana e della magia nera». Sull'etichetta del vinile dell'album Show No Mercy («Non mostrare misericordia») è scritto: «Satan laughs as you eternally rot» («Satana ride mentre tu ti decomponi eternamente»).

Sopra: da sinistra, le cover di Haunting the Chapel,

di Hell Awaits e di Show No Mercy.

Il brano Altar of Sacrifice («Altare del sacrificio») afferma:

Nella loro canzone Jesus Saves («Gesù salva») gli Slayer cantano:

Anche la canzone intitolata Hell Awaits è blasfema:

Uno dei membri del gruppo punk DayGlo Abortion ha scelto come nome Jesus Bonehead («Gesù testa d'osso»). L'album Animals («Animali»; Harvest 1977), dei Pink Floyd, contiene una trasposizione blasfema del Salmo 23 intitolata Sheep («Pecora»). Essa dipinge il cristiano come una pecora credulona condotta al macello da un Dio crudele e spietato.

La canzone della new wave band Bow Wow Wow intitolata Prince of Darkness («Principe delle tenebre») afferma:

Il cantante e compositore tedesco Peter Schilling ha trasformato l'inno natalizio Silent Night («Notte silenziosa») adattandolo alla sua «prospettiva senza speranza del mondo» ⁹³. Egli ha inoltre dichiarato:

Schilling rifiuta l'unica speranza del peccatore che è la salvezza attraverso il Sangue di Gesù Cristo.

Da parte sua, Sting ha definito il cristianesimo un «mito» ⁹⁵. Egli afferma che la musica rock è la sua religione. «La mia religione divenne la musica quando ricevetti il mio primo sacramento» (ossia quando sentì i Beatles all'età di undici anni) ⁹⁶. Si è detto inoltre contento del fatto che suo figlio di sei anni abbia «un concetto di Dio che si è inventato da sé». Anche Sting è profondamente coinvolto nell'occultismo.

I Blue Öyster Cult hanno sempre presentato scenari tenebrosi, occulti e violenti. Un critico musicale ha affermato che i Blue Öyster Cult

 Da sinistra: la cover, il retro e l'interno di

On Your Feet or On Your Knees dei Blue Öyster Cult.

Il 33 giri dei Blue Öyster Cult che ha per titolo Agents of Fortune («Agenti della fortuna»; Columbia 1976) mostra un uomo, apparentemente un prestigiatore, che ha in mano dei Tarocchi, carte che sono intimamente connesse con la magia. Se si attribuisce a questi Tarocchi il loro significato divinatorio, si ottiene questa frase: «Colui che va contro il potere affronterà la morte». Con l'altra mano, l'uomo indica una strana croce che è il logo dei Blue Öyster Cult, il simbolo del pianeta Saturno (un altro fregio satanico), per mostrare che quello è il potere ¹⁰¹.

Su di un altro loro album, Fire of Unknown Origin («Fuoco di origine ignota»; Columbia 1981), figurano una sorta di monaci che stringono tra le mani un'ostrica azzurra e indossano stole con numerosi simboli dell'occulto. Quello in primo piano ha un Pentacolo in pieno petto.

Sopra: la cover di Fire of Unknown Origin.

Il testo del brano Burning' for You («Bruciando per te») propone di vivere per il diavolo:

Il logo del trio canadese Rush è costituito da un uomo davanti ad un Pentacolo inscritto in un Cerchio magico.

L'ellepì dei Rush Moving Pictures («Immagini patetiche»; Mercury 1981) contiene la canzone Witch Hunt («Caccia alla strega») che si fa beffa dei cristiani che credono che la Bibbia contenga la verità e che condannano le altre religioni come false:

La canzone dei Jane's Addiction Three Days («Tre giorni») afferma bestemmiando che Gesù Cristo ha avuto relazioni «erotiche» con più di una Maria.

Sopra: i Jane's Addiction.

Andy Partridge, degli XTC, ha dichiarato:

La loro canzone Dear God («Caro Dio») afferma:

Disse un giorno il cantautore statunitense folk-rock John Denver (1943-1997; vero nome Henry John Deutschendorf jr.): «La musica rock influenza le anime degli uomini più di quanto le abbia influenzate il cristianesimo primitivo» ¹⁰⁴. È probabile che gli uomini di oggi siano maggiormente influenzati dal rock che dal Vangelo, ma ci sono molte cose che questa musica non può fare per i suoi fruitori: principalmente, il rock non può ottenere il perdono dei loro peccati, e non può salvarli dall'inferno eterno, ma anzi sembra invitarli ad entrare tranquillamente in questo luogo di tormenti.

Ecco quanto asserito dalla cantante e rapper svedese Neneh Cherry:

Una delle fonti principali di ispirazione dei Mercyful Fate è sempre stata la Satanic Bible di Anton LaVey. Il leader della band King Diamond ha dichiarato:

Egli ha inoltre affermato: «Il satanismo non è affatto pericoloso [...]. Esso è una valida filosofia di vita» ¹⁰⁷. I loro album sono colmi di «storie di riti magici, di terrificanti fantasie sulle conseguenze derivanti dalla rottura dei patti diabolici e di dichiarazioni di fedeltà satanica» ¹⁰⁸.

Sopra: Anton LaVey e

King Diamond nel 1988.

Il testo della loro canzone del 1984 Don't Break the Oath («Non venir meno al giuramento») afferma:

E conclude sfacciatamente con questa dichiarazione:

King Diamond è solito esibirsi dal vivo con una croce rovesciata dipinta sulla fronte e un microfono fissato a due ossa umane legate in forma di croce (sempre rovesciata).

Il pezzo The Blood («Il sangue»), del gruppo britannico The Cure asserisce:

 Dice il brano degli Onslaught intitolato Fight with the Beast («Combatti con la Bestia»):

La canzone dei Depeche Mode Blasphemous Rumours («Dicerie blasfeme») afferma:

Il loro brano Personal Jesus («Gesù personale») prende in giro la salvezza in Gesù Cristo:

La canzone dei Van Halen Best of Both Worlds (Meglio di entrambi i mondi»), dall'album 5150 (Warner Bros. 1986), nega la salvezza in Cristo:

 Sulla copertina del 33 giri dei Coven Witchcraft: Destroys Minds and Reaps Souls («La stregoneria: distrugge le menti e miete le anime»; Mercury Records 1969) c'è una raffigurazione di una messa nera con una ragazza nuda sull'altare. L'album si chiude con una messa satanica della durata di tredici minuti, durante la quale si odono queste parole: «Do you renounce Jesus as the Christ»? («Rinunci a Gesù detto il Cristo»?) Sull'interno della cover è scritta questa nota:

Inoltre, durante i loro spettacoli, i Coven celebrano degli autentici sabba. Nel corso dei loro concerti, uno dei tecnici del gruppo viene appeso ad una croce. Nel finale, la cantante della band, Jinx Dawson, declama il motto magico di Aleister Crowley: «Do what thou wilt, shall be the whole of the law» («Fa ciò che vuoi, sarà tutta la legge»), poi si volta e grida verso la croce e l’altare: «Hail Satan»! («Ave o Satana»!). A quel punto, il tecnico scende dalla croce, la ribalta in modo satanico e si allontana ballando.

Il primo album dei Coven (altro gruppo heavy metal di Seattle da non confondere con la band appena citata) è intitolato Blessed Is the Black («Benedetto è il nero»). La copertina contiene un'immagine di Satana che esce dalla bocca di Gesù. La canzone che da il titolo all'album proclama:

La loro canzone Burn the Cross («Brucia la croce») è quanto meno blasfema:

Ma torniamo ai primi Coven. Nei primi anni '70, essi avevano programmato di esibirsi insieme ad Anton Szandor LaVey, il Sommo Sacerdote della Church of Satan, ma lo spettacolo venne annullato a causa di una controversia ¹⁰⁹.

Il complesso punk Birthday Party si è dichiarato favorevole all'«anarchia più sfrenata» e manifesta una personalità «oscura e qualche volta demoniaca». Una loro canzone del 1981 è intitolata Big-Jesus-Trash-Can («Il grande-Gesù-immondizia-può»).

Nel 1978, John Lydon (più noto come Johnny Rotten quando cantava con i Sex Pistols) formò il suo nuovo gruppo: i Public Image Limited. Il loro primo album Public Image: First Issue («Immagine pubblica: primo numero»: Virgin 1978), include «un attacco incontrollato contro la religione organizzata» ¹¹⁰.

Sopra: la cover dell'album

Public Image: First Issue.

Dal canto loro, i Def Leppard bestemmiano Gesù Cristo nel video della loro popolare canzone Bringing on the Heartache («Procurando il crepacuore»). In esso, il cantante del gruppo Joe Elliott viene beffardamente messo in croce.

Sopra: Joe Elliott crocifisso.

Descrivendo la musica dei Doors, disse Jim Morrison (1943-1971):

Morrison era uno studioso dell'occulto e aveva partecipato a rituali che prevedevano il bere sangue e altre cerimonie della Wicca ¹¹¹. Egli era inoltre affascinato dai serpenti e dalle lucertole. Una delle sue ragazze, Patricia Kennealy (1946-2021), era «un'iniziata, una strega praticante, un'Alta Sacerdotessa di una congrega». Essi si sposarono nel 1970 nel corso di una cerimonia Wicca che comportava l'invocazione della dea e bevettero il loro sangue mescolato in un calice.

La canzone dei Doors Soft Parade («Sfilata morbida») proclama: «You cannot petition the Lord with prayer»! («Non puoi ricorrere a Dio con una preghiera»!).

Uno degli album degli Earth, Wind, and Fire è intitolato I Am («Io sono»; Columbia 1979), che è il nome biblico di Dio (Es 3, 14).

Anche i Grateful Dead, ad un certo punto della loro carriera, rimasero affascinati dall'occulto. Essi divoravano

Nel 1978, essi tentarono di sfruttare l'antico e mistico potere mettendo in scena durante un concerto alcune piramidi egizie. Per fare giungere a destinazione questa attrezzatura, essi spesero mezzo milione dollari. Il bassista della band Phil Lesh così descrive questo sforzo:

Il gruppo britannico Grim Reaper ha preso il suo nome da una figura dei Tarocchi. La copertina del loro primo album, See You in Hell («Ci vediamo all'inferno»; RCA 1985), raffigura la morte con il sangue che gocciola dalla sua falce. Dice il testo della canzone che da il titolo all’ellepì:

«Screamin'» Jay Hawkins (1929-2000) aveva studiato il vudù e possedeva una grande biblioteca sull'occulto. Era stato cresciuto da una donna indiana esperta nella magia.

Hawkins si esibiva in pubblico con un cranio che aveva chiamato «Henri» e con un serpente di plastica.

Il rock e l'occulto

È solo rock ma uccide