Sopra: la cover dell'EP Strange Music.

Nel 1993, LaVey ha realizzato un documentario per illustrare la forma di satanismo praticata all'interno della Church of Satan intitolato Speak of the Devil («Parlare del diavolo»).

 

 

Tra i tanti argomenti affrontati figura anche la musica. In questa parte del filmato appare evidente come il Papa Nero fosse ben cosciente del potere e dell'influenza del beat e del suono degli strumenti sugli spiriti. Secondo le sue dichiarazioni, la musica può essere composta in modo calcolato e cosciente per attivare un processo che conduce alla liberazione della sensualità. In seguito, tali costruzioni musicali potranno essere utilizzate da discepoli e da numerosi artisti, cantanti, produttori e compositori.

 

 

Ecco un estratto dell'intervista a LaVey girata nella music room della sua Black House:

 

«Quando si suona in un'orchestra di cabaret, bisogna creare un genere, uno stile ritmico che corrisponda ai movimenti della ballerina. La scuola di cabaret mi ha dato diverse opportunità che mi hanno permesso di creare certi ritmi che difficilmente si ascoltano in giro, tranne forse che negli spettacoli di varietà, di esibizioni di maghi o al circo. I ritmi conducono essenzialmente alla sensualità (LaVey suona la sua tastiera elettronica emulando le percussioni). Alcuni ritmi di percussioni di questo genere. I batteristi dei nostri giorni non suonano in questo modo. La teoria è la seguente: più forte e più rapido è il suono e più la musica è frenetica, meglio è. É un po' come una relazione sessuale: talvolta, una relazione più lenta è carica di forti emozioni. Non sono dunque necessariamente la sua velocità o il suo volume che contano. É un po' come quando si dice: "É nel modo in cui un uomo prende tempo".   Le ballerine di cabaret sanno usare un certo erotismo, sono in grado di fare aumentare progressivamente la pressione. Non mediante una danza veloce o frenetica, ma creando un'atmosfera destinata ad accrescere una certa tensione sessuale, fino a raggiungere un punto culminante attraverso questi ritmi e questi strumenti. Ho detto "strumenti" e non prendo questa cosa alla leggera.   Penso al tam tam, il cui suono più cupo è identico alla parte più alta, o a quelle percussioni di cui sono stati modificati certi attributi che trasformano questi strumenti in creature viventi che amplificano attraverso la risonanza i movimenti della ballerina. Quando suonavo nell'orchestra potevo così unirmi alla danzatrice, al percussionista, al sassofonista o al trombettista. In questo modo diventavamo una specie di gruppo orgasmico».

 

Non è certamente un caso che certi personaggi appartenenti all'universo musicale siano stati influenzati dal satanismo predicato dal Papa Nero. Tra i tanti, ricordiamo il rocker danese King Diamond, Marilyn Manson (sacerdote della Church of Satan), Boyd Rice (anche lui sacerdote della sètta), Kurt Cobain (1967-1994), Mick Jagger degli Stones, gli Acheron, i Cradle of Filth, gli Eagles, gli Psychic TV, gli svedesi Unleashed e gli statunitensi Morbid Angel, i greci Necromantia, e il giornalista musicale Gavin Baddeley, autore del libro Lucifer Rising, nonché sacerdote della Church of Satan.

 

 

Alle idee di LaVey si ispira anche il neozelandese Ordo Sinistra Vivendi, un'associazione che recluta adepti tra i seguaci del black metal e che annovera tra i suoi soci gli americani Order From Chaos e i finlandesi Unholy ¹. Anche il quintetto finlandese black metal che va sotto il nome blasfemo di Impaled Nazarene («Nazareno impalato») segue il «calendario» creato da LaVey ². Lo stesso Papa Nero, parlando di quelle band che fanno apertamente l'elogio del culto demoniaco, ha dichiarato:

 

«Ai nostri giorni, i gruppi rock satanici costituiscono il veicolo di un'alternativa per milioni di giovani. Se essi incoraggiano lo studio del vero satanismo, io sono dalla loro parte» 3.

 

La stessa figlia più giovane di Lavey, Zeena, una volta allontanatasi dalla Church of Satan ha fondato insieme a Nikolas Schreck i Werewolf Order, un gruppo musicale, il che conferma ancora una volta che la musica popolare è il mezzo ideale per veicolare l'occultismo e nell'uditorio la carnalità.

 

Tuttavia, leggendo le dichiarazioni di LaVey a proposito della musica intesa come strumento per liberare la sensualità da ogni vincolo morale vengono alla mente gruppi o cantanti apparentemente lontani dal culto del diavolo (forse non così lontani...), ma che nei loro videoclip e durante gli spettacoli dal vivo sembrano incarnare questo intento.

 

Sopra: Nikolas Schreck e Zeena LaVey.

 

Pensiamo a certi gruppi femminili come le Pussycat Dolls, le Destiny's Child o le Spice Girls, o a certe popstar come Madonna, Rihanna, Katy Perry, Gwen Stefani, Beyoncé, Lady Gaga, ecc... E, grazie soprattutto ad MTV, queste moderne danzatrici da cabaret o da strip club - gli idoli delle quindicenni - possono tranquillamente scodellare, in barba ai genitori, determinati modelli di comportamento che non hanno bisogno di commenti.

 

 

La trappola musicale per la «Gioventù di Ferro»

 

Lo stesso documentario contiene anche un interessantissimo intervento di Rex Diabolos Church, Magister Templi della Church of Satan, pittore, scultore e «terrorista estetico».

 

 

Ecco un estratto dell'intervista inerente la propaganda satanica:

 

«La "Church of Satan" ha dichiarato una guerra totale all'ignoranza (alla religione; N.d.R.). Tale guerra è spesso mal interpretata dalla maggior parte dei media. Non si tratta di una guerra razziale. Si tratta piuttosto di una guerra dell'intelligente contro lo stupido, del predatore contro la preda, del padrone contro lo schiavo, della dominazione contro la schiavitù. Satana rappresenta il potere della forza nella natura e noi lo interpretiamo come la purificazione dell'idea ridicola di Cristo smorto e incompetente.   É l'ordine delle cose. Sono dunque queste cose che la "Church of Satan" proclama su diversi fronti. Lo facciamo utilizzando ciò che definiamo "il terrorismo dell'estetica". Ciò implica l'uso delle arti, della musica e della letteratura. Infatti, ciò che noi chiamiamo "propaganda" non è che la diffusione di informazioni allo scopo di influenzare coloro che noi definiamo "Iron Youth" ("Gioventù di Ferro")».

 

Questo è parlare chiaro! Il «terrorismo dell'estetica» per influenzare la «Gioventù di Ferro»... Sembra la definizione perfetta della musica metal! ⁴. Ecco svelato l'obiettivo del darwinismo sociale predicato da questa gente: una gioventù sedicente «libera», che in realtà viene quotidianamente depredata e dominata dal «terrorismo estetico» esercitato da una cacofonia che schiavizza i suoi fruitori rinchiudendoli all'interno di spazi chiusi da cui non si vede nient'altro che ciò che quella musica suggerisce loro: morte, stupro, distruzione, suicidio, Satana, violenza, disperazione.

 

L'assuefazione, la desensibilizzazione e il condizionamento derivanti all'ascolto ossessivo di questa forma di asservimento mentale e spirituale sono dunque le conseguenze di un processo studiato ad arte ⁵.