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Commento: Per i
cattolici, il «legno santo» è unicamente il legno della Croce,
su cui Cristo si è immolato per la redenzione dell'umanità. Il
solito blasfemo Marilyn Manson ha voluto profanare questa espressione
accompagnandola con un'immagine di copertina che mostra un
mezzo busto di Cristo crocifisso il cui volto è
semiputrefatto e mancante della mascella. I vari brani
narrano la travagliata storia dell'Adam
Kadmon, il primo uomo androgino della
Cabala ebraica, rivisitata da Manson. Egli è un ribelle
proveniente dall'«ombra della valle della morte» (l'inferno)
che lotta contro il «legno santo» (il regno di Gesù Cristo).
Alla fine, l'Adam Kadmon sradica il «legno santo»,
instaura un nuovo regno e si suicida. Inoltre, il booklet
del CD-ROM contiene una rivisitazione di nove degli
Arcani Maggiori dei Tarocchi. Uno di essi
rappresenta la figura dell'Hanged Man, l'Appeso
(XII) dove al posto del solito uomo sospeso per un piede,
c'è la figura intera del
Cristo di copertina
(*). Il
retro della cover riporta un'immagine simile alla prima, ma
l'aureola del Cristo (Manson senza mascella) è tutta
particolare. Trattasi del
Sigillum
Dei Aemeth,
una sorta di Pentacolo (vedi sotto) usata dal mago
elisabettiano
John Dee (1527-1608)
per le evocazioni mediante le chiavi enochiane. L'album
commercialmente registrò le peggiori vendite tra tutti
quelli incisi dalla band, essendo uscito in un loro
periodo nero: infatti, fu pubblicato qualche tempo dopo il
massacro della Columbine High School, dove due
ragazzi armati uccisero nel loro liceo sedici persone.
Marilyn Manson fu accusato mediaticamente del comportamento
violento dei due ragazzi, trasmesso dalle loro canzoni.
(*) Gesù
Cristo viene spregiativamente definito l'«appeso» nel
Talmud babilonese, il libro sacro del giudaismo
post-biblico, una raccolta di insulti e bestemmie
irripetibili contro il Redentore, la Vergine, i Santi e i
cristiani in generale.
è probabile
che Marilyn Manson, appassionato di Cabala ebraica,
si sia ispirato a questa fonte per la realizzazione
dell'immagine. |