«Assetate di libertà assoluta, di uguaglianza chimerica e di libero esame, le sétte alla ricerca dell'eterno segreto dell'umanità [...] non riuscivano a capire e a definire Dio, e stanche di cercarlo invano, trovavano più conveniente magnificare la materia e deificare l'uomo» ¹⁶.

«Ciò che contraddistingue lo spirito più moderno è il principio di Rivolta o di Rivoluzione, figlio naturale dell'orgoglio umano, questo antico peccato [...]. La Massoneria è la custode fedele e la "chiesa" per eccellenza di questo principio. Non daremmo importanza alla sua attività se si accontentasse di fare politica; sarebbe un gruppo come molti altri, che si muoverebbe e cercherebbe di sopravvivere in tempi difficili» ¹⁷.

«La resistenza della Massoneria al tempo, questa perennità attraverso oltre duecento anni di vita tormentata, è davvero un fenomeno di singolare interesse per un'opera che non vuole poggiare sulla pietra angolare di una Rivelazione divina. Un passato così lungo presuppone una dottrina stabile e permanente, nonostante le varie interpretazioni che le sono state attribuite nel tempo dai suoi seguaci» ¹⁸.

● «Se questa sètta si accontentasse di fare politica, potremmo lasciare che i partiti si difendano da sé, ma dietro gli atteggiamenti, le pagliacciate e i banchetti, c'è qualcosa di formidabile che tira i fili di tutti questi burattini» ¹⁹.

● «In tutta la Massoneria c'è uno strano profumo. È un'atmosfera di silenzio irrequieto, segreto, ed esoterico [...], un sentimento di mistero che regna nella sètta, che forma il suo spirito e che alimenta la sua vita spirituale» ²⁰.

● «La Massoneria parla di iniziazioni, di spiritualità, di misticismo, di religione e di emancipazione. Quindi, rientra nel quadro della Metafisica, almeno nominalmente. Tuttavia, l'esperienza interiore vissuta in questa sètta mi ha mostrato che il suo obiettivo principale è una strana inversione dei valori tradizionali che formano la base stessa di tutta la spiritualità [...]. Ho acquisito la testimonianza vissuta non di un piano occulto, il che sarebbe inesatto, ma dell'esistenza di un pensiero anti-tradizionale, anti-spirituale e anti-cristiano [...]. Che questo stato mentale sia inconscio, non rivelato e non percepibile, sono il primo a dichiararlo; che ci sia molta buona fede, buona volontà e che a volte sia persino toccante, lo riconosco, ma tutto ciò non è abbastanza» ²¹.

● «È tutto un mondo, tutta una dottrina, uno stato d'animo, tutta una gerarchia, tutta una falsa "Chiesa" che dobbiamo sfuggire. I pericoli sono grandi, i rischi terribili e "morte spirituale" non è una parola vuota» ²².

● «L'utopia dell'uomo autosufficiente è in verità una forma di egoismo mostruoso, sovrumano, diabolico. Occorre che una simile suggestione, nella forma collettiva e razionale tipica dell'epoca attuale, dev'essere di origine sovrumana per divenire comprensibile. Esiste [...] un profondo mistero di iniquità, una rivolta spirituale aspra e terribile di cui pochi sono a conoscenza, ma la cui l'intossicazione fa girare molte teste» ²³.

● «Fu questo spirito, nato durante il Rinascimento, a presiedere alla costituzione delle Logge da parte di Anderson, figlio spirituale degli anti-tradizionalisti. Esso ha regnato sulla società corrotta del XVIII secolo e, una volta impadronitasi della coscienza popolare, ha causato quell'orribile massacro, quello scatenamento della bestia: la Rivoluzione del 1789. Multiforme Fenice che risorge dalle sue ceneri, prendendo in prestito mille maschere, da allora essa regna sovrana sulla civiltà occidentale» ²⁴.

«Soprattutto nei Paesi di lingua inglese, il movimento [massonico] ha sempre avuto una percentuale elevata di eminenti membri ebrei, anche molti dei rabbini più importanti. Tuttora, molti rabbini occupano alti uffici nella gerarchia massonica, tra questi Rav Shalom Coleman di Perth, Rav Chaim Gutnick di Melbourne e me stesso a Sydney. Altri rabbini e ministri sono passati Gran Maestri delle loro Logge. Tutto questo indica chiaramente che gli ebrei non hanno ritenuto la Massoneria essere incompatibile con il loro ebraismo [...]. Il rituale massonico si basa in gran parte su parole bibliche, gli eventi e i personaggi sono veterotestamentarii [...], alcune delle parole ebraiche che figurano nelle cerimonie massoniche sono pronunciato male e i riferimenti a eventi biblici a volte dimostrano una storiografia errata, ma queste sono considerati dai massoni ebrei come questioni incidentali.

Sopra: rabbi Raymond Apple.

Non esiste impedimento per un ebreo circa il farsi massone e promuovere gli ideali massonici [...]. Il problema cristiano con la Massoneria è sia generale che particolare, in quanto non si fa alcun riferimento a Gesù o al Nuovo Testamento, almeno nei fondamentali tre Gradi a cui viene iniziata la stragrande maggioranza dei massoni [...]. Per gli ebrei il diritto di iscriversi alla Massoneria divenne una pietra di paragone con la libertà religiosa, un'istituzione di emancipazione e integrazione sociale. Quindi, nella libera atmosfera dei Paesi britannici, gli ebrei sono stati ben rappresentati in appartenenza massonica, i leader della comunità ebraica inglese erano muratori di spicco. Se il coinvolgimento ebraico in Massoneria è in crescita o in calo è difficile da dire; non esistono statistiche, anche se potrebbe essere un argomento utile per la ricerca. Ma quali che siano i numeri, muratori ebrei sono orgogliosi del loro contributo alla Massoneria, e fieri delle amicizie e delle ispirazioni etiche che hanno ottenuto dal movimento» ²⁵.

Sopra: Giovanni Paolo II incontra rabbi Raymon Apple

nel corso di un suo viaggio a Sidney negli anni '80.