• Franco Pulcini: «Come sono i fans della musica "leggera"? Intendo i tuoi e quelli degli altri».

• Franco Battiato: «Ogni cantautore ha un seguito diverso: vorrei dire il seguito che si merita. Può succedere che qualcuno sia di frontiera, oppure che due o tre musicisti abbiano lo stesso pubblico. Non posso parlare degli altri perché non lo so. Io ho un mio seguito. Ricevo tante lettere di ammiratori, con grande piacere, anche se mi fanno perdere molto tempo. Ricevo, e naturalmente leggo, decine di lettere ogni settimana».

• Franco Pulcini: «Potresti abbozzare l'identikit del tuo fan? Chi è normalmente la persona che apprezza le tue canzoni fino al punto di desiderare di scriverti e mettersi in contatto con te»?

• Franco Battiato: Non uso volentieri il termine "fan" per le persone a cui piace molto la mia musica. Lo trovo persino vagamente offensivo, e preferisco chiamarli ascoltatori. Negli ultimi cinque anni si è delineata perfettamente, per la mia attività, una figura particolare di ascoltatore: si tratta di persone che ricercano qualcosa, che hanno esigenze spirituali. Una lettera su cento mi richiede semplicemente un autografo. Tutte le altre contengono argomentazioni e interrogativi, spesso molto interessanti, riguardanti il misticismo, la ricerca spirituale, la religiosità. Molte di queste lettere mi hanno commosso profondamente, anche perché danno un senso a quello che sto facendo e alla mia stessa vita: mi fanno sentire utile a qualcuno. Queste lettere mi commuovono soprattutto per la loro fragile emotività. Le persone che mi scrivono sono come fiori delicati, sono giovani estremamente emotivi, particolarmente sensibili e vulnerabili».

• Franco Pulcini: «In genere che età hanno»?

• Franco Battiato: «Ci sono moltissimi giovani - tredicenni, quattordicenni - ma la media è sui venticinque-ventisei anni, perché ce ne sono diversi di quarant'anni. Per la maggior parte si tratta di donne; su quattro lettere, tre sono di donne» ¹.

• Marco Travaglio: «Ai tempi del "La voce del padrone", a chi la interpellava sul significato dei suoi testi ermetici, lei rispondeva "sono solo canzonette". Lo sono ancora»?

• Franco Battiato: «Quello era un gioco, ma non sono mai stato d'accordo con questa massima di Edoardo Bennato. "La voce del padrone" era un'operazione programmata come un divertimento frivolo e commerciale, e riuscì abbastanza bene, mi pare. Ma in realtà avevo inserito segnali esoterici che sono stati ben percepiti e seguiti da molti ascoltatori. Ogni tanto mi dicono che qualcuno, ascoltando i miei pezzi, ha letto Gurdjieff e altri grandi mistici. E questo mi rende un po’ felice» ².

«Scoprii per primi i mistici indiani: Aurobindo, Yogananda, e ne nacque, nel '73, Sulle corde di Aries, un viaggio iniziatico in forma di disco. Poi ci fu l'esoterismo: Guénon, gran divulgatore, una sorta di Elémire Zolla, ma soprattutto, fondamentale, Gurdjieff. Studiare le opere del pensatore russo m'ha insegnato la disciplina: da disordinato che ero imparai il metodo, l'autoregolamentazione».

(Franco Battiato)

• «Cristiana? Tento di esserlo e di seguire una mia ricerca interiore, sulle orme di quel grande spirito che fu Gurdjieff».

(la cantante Alice)

• «Gurdjieff è stato un vero sintetizzatore di questi sistemi. Ma lui non insegnava a diventare santi, bonzi, yogi o fachiri. Consigliava invece di fare esercizi all'interno della vita quotidiana, magari mentre ti trovi in un caffè o in un mercato. È il misticismo applicato alla vita. Io ho seguito la sua scuola per circa dieci anni e vi sono tuttora legato. Esistono cose per le quali trovo questa scuola assolutamente perfetta. Altre possono essere sviluppate anche in altro modo. Ma la scuola gurdjieffiana è stata per me straordinaria».

(Franco Battiato)

• «In realtà, il bene e il male non esistono che per pochi, per coloro che hanno uno scopo e che tendono verso questo scopo. Allora, per costoro, ciò che va contro il loro scopo è il male, e ciò che li aiuta è il bene».

(G. I. Gurdjieff)

• «Nella vita dell'uomo ordinario, la verità e la menzogna non hanno alcun valore morale, perché un uomo non può mai attenersi ad una sola verità».

(G. I. Gurdjieff)

• «Non ho più dubbi circa Gurdjieff e il suo Istituto. È un ambiente pieno di tracce di zoccoli e di corna e la mia diffidenza, che aumentava di giorno in giorno quando mi trovavo lì, trova conferma da qualunque parte io mi volti».

(testimonianza di un ex allievo di Gurdjieff)

• «L'uomo è una macchina. Tutto quello che fa, tutte le sue azioni, le sue parole, pensieri, sentimenti, convinzioni, opinioni, abitudini, sono i risultati di influenze esteriori, di impressioni esteriori».

(G. I. Gurdjieff)

• «Ma la mia diffidenza cominciò veramente a destarsi quando ebbi constatato le strane condizioni di spirito che regnavano tra la maggioranza di coloro che appartenevano ai gruppi da molto più tempo di me. Mi accorsi che lo sforzo di coscienza aveva creato in quelle persone un miscuglio sospetto di pretenziosità, d'egoismo e d'orgoglio (o, più esattamente, di soddisfazione di sé). Questi difetti sono evidentemente comuni a tutti i mortali, ma ciò che mi sembra grave era il fatto che venivano coltivati metodicamente in nome della non-identificazione, della lucidità e della coscienza di sé.

È evidente che quando si dà per certo che tutti gli uomini siano macchine e che si incomincia a non esserlo più, rischia di nascere una tentazione pericolosa: se gli altri sono macchine, perché non usarli come tali? La duplicità diventa allora una forma legittima dell'addestramento verso una coscienza più acuta di sé. A questo punto interviene una specie d'inversione spirituale, infinitamente più pericolosa dell'immoralismo accettato come tale.

Quando Machiavelli consiglia agli uomini di Stato la menzogna e l'astuzia, lo fa in nome del realismo: non dice loro che la menzogna e l'astuzia sono mezzi per pervenire alla vita spirituale; al contrario, spiega loro che purtroppo gli uomini sono quello che sono, e che è necessario usare quei metodi per governarli. Quando Don Giovanni cerca di possedere tutte le donne della terra, non pensa affatto d'avviarsi sulla via della santità; al contrario, pensa che sta rinunciando alla santità per la voluttà.

In entrambi i casi, l'essenza della morale non viene toccata, la gerarchia dei valori non viene discussa, la distinzione tra le nozioni rimane intatta. Il Male si chiama Male, il Bene si chiama Bene. Il vero pericolo spirituale incomincia nel momento in cui il Bene è chiamato Male, e il Male è chiamato Bene. La perversione creata in questo modo è quasi irrimediabile».

(Paul Sèrant, ex allievo di Gurdjieff)

• «Durante gli anni 1939-49, data della morte di Gurdjieff, questo Insegnamento avrà l'influenza più notevole. Intendo notevole per estensione, non certo per profondità. Ma quest'influenza assumerà spesso aspetti temibili. Molte volte si sfiora lo scandalo. Malattie strane e la morte si abbattono su alcuni discepoli».

(Paul Sèrant, ex allievo di Gurdjieff)

«Dio, non dev'essere considerato degno di onore, adorazione, amore, ma anzi merita avversione, disprezzo, odio, e non soltanto una timida negazione [...]. Sì, io vivo unicamente per annullare Dio».

(Manlio Sgalambro)

- «Da un punto di vista culturale io sono sempre stato legato al Medio Oriente, al mondo arabo. I Sufi, i mistici islamici».

(Franco Battiato)

- «Ho degli amici tra i Dervisci. Queste persone sono molto vicine al mondo di Gurdjieff. Tra i Dervisci di Konya, città al sud della Turchia, si trovano il ferroviere, il falegname, artigiani semplicissimi. È gente molto evoluta. Si capisce dalla loro danza. Quando si muovono sprigionano un'energia veramente straordinaria. Se tu li vedi nella normalità, non capisci che sono dei maestri. Molti loro amici non sanno neanche che appartengono a questo movimento esoterico [...]. Si nascondono dietro a un falso folklore. Mi ricordo che in Turchia, quando cercavo i Dervisci Tourneurs, tutti mi dicevano che si riunivano solo una volta l'anno. Invece non sanno niente delle loro riunioni che sono perfettamente regolari. Si pensa che sia un movimento folkloristico, come la banda municipale».

(Franco Battiato)

- «In tutta la letteratura dei maestri sufi, ricchissima, si trovano concetti, simboli, rituali, che possono essere accostati a concetti, simboli e rituali massonici».

(Gabriele Mandel, vicario generale per l'Italia della confraternita sufi Jerrahi Halveti)

- «La religione cattolica è stata un grave errore - come si è sviluppata - ma la religione cristiana è un’altra cosa, bisogna andarsi a rileggere e a rivedere tutto sotto un’altra angolazione».

(Franco Battiato)

- «Credo alla reincarnazione [...]. Ricordo di me l’entrata nello spermatozoo che mi generò».

(Franco Battiato)

- «[La psicomagia è] uno sviluppo della psicanalisi perché lavora con elementi della magia tradizionale senza la superstizione, senza mistero».

(Alejandro Jodorowsky, regista, scrittore, inventore della psicomagia, attore nei film di Battiato)

- «Ho utilizzato alcuni luoghi osannati dal culto popolare, e correndo il rischio di sentirmi dare del sacrilego ho usato elementi delle cerimonie sacre».

(Alejandro Jodorowsky)

«Che io voglia o no, sono un mezzo di diffusione di un certo mondo».

(Franco Battiato)